דיני קטן בחג החנוכה
חנוכיה מהגן או מבית הספר
מנהגינו שבעל הבית הוא המדליק וכל בני הבית יוצאים ידי חובה בהדלקת נרות זו, אולם כתבו הפוסקים אם קטן הביא חנוכיה מהגן וכיוצ"ב שיכול להדליק חנוכיה זו. ולענין ברכה – תלוי בגיל אם לא הגיע לגיל חינוך יכול להדליק בברכה, ואם הגיע יכול להדליק בלי ברכה ואם רוצה מאוד יכול לברך, וידליק שלא במקום שהדליק בו אביו (אור לציון ח"ד פמ"ב א ובהערה שם), ופשוט הדבר שאין יוצאים י"ח בהדלקת קטן (חזו"ע חנוכה עמ' נא בהערה וכל הנידון הוא בבית הכנסת אך בבית פשוט שאינו מוציא).
האם ניתן לתת לקטן והדליק מהחנוכיה נרות ההידור
יש אומרים שאין ליתן לו להדליק נרות חנוכה העיקר וההידור אלא השמש בלבד[1], ואם לא מתפייס בזה ורוצה להדליק מנרות ההידור ידליק יחד איתו (אור לציון ח"ד פמ"ב ב), ויש אומרים שאת נר המצוה לא יתן אולם את נרות ההידור יכול לתת להם להדליק ואדרבה מחבבם למצות ע"י כך (מועד לכל חי סימן כז אות לו, ועיי"ע בחזו"ע חנוכה עמו' מט אולי יש להוכיח דס"ל כן ועיין הערה[2]).
דמי חנוכה
נהגו לתת דמי חנוכה לילדים בימי החנוכה (מועד לכל חי מטעם נסתר), ויש מי שנוהג לחלק בנר חמישי דווקא (ספר תולדות יעקב הנהגות הסטייפלר זצ"ל), וטעם הדבר משום שנר חמישי לעולם לא יוצא בשבת ווודאי ניתן לחלק בו דמי חנוכה (פס"ת תרע הערב 24).
[1] עיין בא"ח וישב ש"ר אות יח שכתב שיתנו לקטן להדליק "נר נוסף" ולא פירש אם איירי על השמש או נרות ההידור, אולם מלשון הפוסקים נראה שהלשון "נר נוסף איירי על השמש, וכ"כ בבא"ח מהדורות החדשות
[2] ושם דן לענין הדלקה ע"י קטן בבית הכנסת, וכתב שאינו פרסום הנס בכבוד הראוי, ועיין בהערות שם, ומ"מ יש לדייק דווקא שמדליק את כל הנרות חסק בכבוד פרסים הנס אך כשאביו מדליק נר החיוב יכול הוא להדליק נרות ההידור.
