שאלה:
האם צריך לטבול בערב ראש השנה ובערב יום כפור.
תשובה:
מנהג יפה לטבול בערב ראש השנה ובערב יום הכפורים במקוה טהרה [ולא יקדים לטבול עד שעה קודם חצות היום]. ושליחי צבור צריכים לדקדק בזה יותר. ואם אין לו אפשרות לטבול מאיזו סיבה שהיא, ישפכו עליו תשעה קבים מים (כשתים עשרה וחצי ליטר מים). ואפשר לעשות כן גם על ידי מקלחת.
מקורות:
המנהג לטבילה זו, הובא בשו"ע (סי' תרו ס"ד) לענין יוהכ"פ, וכ"כ הרמ"א (סי' תקפא ס"ד) לענין ר"ה. ועי' בספר תניא רבתי (סי' עב), שמכיון שאמרו בגמרא (ר"ה טז:) חייב אדם לטהר עצמו ברגל, כל שכן בראש השנה וביום הכפורים שהם ימי המשפט, שצריך אדם לטהר ולקדש את עצמו בתשובה ובמעשים טובים, ע"ש. ועי' בחזו"ע ימים נוראים (עמוד נז ועמוד רמה) שהאריך בזה. וכתב המשנ"ב (סי' תרו ביאה"ל שם) דאפי' מי שלא נזהר כל השנה לטבול צריך לטבול בעיוכ"פ להיות נקי משום יום הקדוש. [ועי' בחיי"א (כלל קלח ס"ה) ומשנ"ב (סי' תקפא ס"ק כו) דלא יקדים לטבול עד שעה קודם חצות היום].
וכתב בבא"ח (ש"ר נצבים ס"ג) דיטבול ה' טבילות, ויכויון בטבילה ראשונה בשביל טהרה, שניה לתיקון הכעס, שלישית למתק הדין בחסדים, רביעית לפשוט מעליו בגדי חול ויכוין ג"כ תכלה שנה וקללותיה, וחמישית לקבל הארת יום הזכרון ויכוין תחל שנה וברכותיה, ע"ש.
ועי' בחזו"ע שם (עמוד רמו) דשליחי צבור העוברים לפני התיבה בר"ה וביוהכ"פ, מצווים ביתר שאת מתורת מנהג, לטבול במקוה טהרה, להוציא את הרבים ידי חובתם בטהרה, וסמך לזה מה שאמרו בברכות (כב:) רב חמא טביל במעלי יומא דפסחא, להוציא רבים ידי חובתם. ועי' בשו"ת מן השמים (סי' ה), שעכ"פ אם שליחי הצבור יטהרו במקוה, בכל מקום, ימהרו ביאת הגואל.
