שאלה:
האם יש מצות שמחה בראש השנה.
תשובה:
ראש השנה נקרא חג ויש בו מצות 'ושמחת בחגך' [ונפק"מ לחיוב בשר ויין וקניית מתנות ומגדנות לבני ביתו]. וככל שתגדל השמחה והבטחון בה' יש לו יותר זכות גדולה ביום הדין.
מקורות:
כתבו הטור ושו"ע (או"ח סי' תקצז ס"א) אוכלים ושותים בראש השנה, וכתב המשנ"ב (סק"א) דאף שהוא יום הדין, מ"מ מצוה של 'ושמחת בחגך' שייך גם בו שגם הוא בכלל חג, ע"ש. [וכן נראה ברמב"ם (פ"ו מהל' יו"ט הי"ז) דיש מצות שמחה בראש השנה, וכ"כ בשו"ת שבט הלוי (ח"ז סי' עג אות יז), ובחזון עובדיה ימים נוראים (עמוד פז), ושו"ת יחוה דעת (ח"ז סי' צו), והביא שם להקת ראשונים דסברי הכי, ע"ש]. וכ"כ בשו"ת שאגת אריה (סי' קב) דלא מבעיא דאסור להתענות בר"ה, אלא דשמחתו מצוה היא כשאר יו"ט, ע"ש שהאריך. [ונפק"מ לחיוב בשר ויין ולקנות מתנות ומגדנות לבני ביתו כמבואר בשו"ע (או"ח סי' תקכט ס"ב)].
ואף דספרי חיים וכו' פתוחים לפניו, מ"מ ידועים דברי הטור (או"ח סי' תקפא) שרוחצין ומסתפרין לכבוד ר"ה, ודלא כמנהגו של עולם דאדם שיש לו דין לובש שחורים ומתעטף שחורים ומגדל זקנו ואין חותך צפרניו לפי שאינו יודע איך יצא דינו, אבל ישראל אינן כן לובשים לבנים ומתעטפים לבנים ומגלחין זקנם ומחתכין צפרניהם ואוכלין ושותין ושמחים בר"ה לפי שיודעין שהקב"ה יעשה להם נס, לפיכך נוהגין לספר ולכבס בער"ה ולהרבות מנות בר"ה, ע"כ.
ועי' לקמן מה שהבאנו מהגאון ר' שלמה קלוגר ז"ל דהשמחה בר"ה היא מעלה גדולה לזכות בה ביום הדין, וככל שתגדל השמחה והבטחון בישועתו יש לו יותר זכות גדולה בדין.
