נידונים שעלו בשיעור:
החזרת תבשיל על גבי קדירה בשבת
-
הכלל הבסיסי: הרב מסביר את דברי השולחן ערוך לפיהם מותר להניח בשבת תבשיל שבושל כל צורכו על גבי קדירה אחרת העומדת על האש
[00:02:06]. -
הסיבה להיתר: כיוון שהתבשיל אינו מונח ישירות על האש אלא על כלי אחר, אין זו דרך בישול וזה לא נראה כמעשה בישול ("מחזי כמבשל")
[00:02:19]. -
דוגמת ה"פנדיש": הרב מציין את ה"פנדיש" (מאפה ממולא בשר, בדומה לבורקס של ימינו) כדוגמה למאכל יבש שניתן לחמם בדרך זו
[00:03:10].
דיני "נולד" ובישול בשומן שנמס
-
חשש "נולד": בחימום מאפה בשרי, השומן שבתוכו עשוי להינמס. לפי השולחן ערוך (ההלכה לספרדים), אין איסור "נולד" בשומן שנימוח מאליו
[00:06:56]. -
שיטת הרמ"א: בני אשכנז מחמירים בדיני "נולד" כאשר השומן ניכר בפני עצמו
[00:07:18]. -
בישול אחר בישול בלח: הרב דן בטעמים להתיר חימום שומן שיהפוך לנוזל, תוך אזכור שיטת "באשר הוא שם" – שהולכים אחר מצבו הנוכחי של השומן (שהוא יבש וקרוש כעת)
[00:09:41].
חימום רוטב שנקרש במקרר
-
רוטב דגים: הרב דן במקרה נפוץ של רוטב דגים שנקרש במקרר. הוא מביא את המחלוקת האם "קרוש" נחשב ליבש
[00:12:33]. -
דעות הפוסקים: מוזכרת דעת האור לציון המקיל בזה, לעומת דעת הרב שלמה זלמן אוירבך והרב דוד יוסף (בספרו "הלכה ברורה") המחמירים וסוברים שעל המאכל להיות יבש בטמפרטורת החדר כדי להיחשב כ"יבש" באמת
[00:13:41].
איסור הטמנה בשבת
-
הטמנה בבגדים: הרב מדגיש כי למרות ההיתר להניח סיר על סיר, אסור להטמין את הסיר העליון בבגדים או בשמיכות בשבת, משום איסור הטמנה
[00:18:38]. -
צורך מצווה: הובא חידושו של הרב משה לוי זצ"ל (בספר "מנוחת אהבה") המקל להניח חלה מתחת לשמיכה כשאין מקום על הפלטה, אך הרב מציין שיש חולקים על כך
[00:19:55].
אמירה לגוי ו"פסיק רישא"
-
אמירה לגוי בשבות: הרב מסביר שאסור לבקש מגוי לעשות איסור דרבנן (כמו חזרה) ללא צורך מצווה או צורך גדול
[00:29:41]. -
פסיק רישא בגוי: נידונה השאלה מה הדין כשמבקשים מגוי לבצע פעולה מותרת (כמו הדלקת אור לילדים בחושך) ובאופן ודאי נגרמת גם פעולה אסורה (כמו הדלקת פלטה)
[00:46:03]. -
המסקנה ההלכתית: "פסיק רישא" (תוצאה ודאית שאינה מכוונת) על ידי גוי – מותרת בשבת
[00:51:26].
