שאלה: צלחות וקערות פורצלן או קרמיקה שהם עשויים מחרסינה ומצופים בזכוכית דקה האם חייבים טבילה.
תשובה: צלחות וקערות מחרס המצופות בזכוכית יש להטבילן בלא ברכה כיון שהציפוי עשוי לנוי.
מקורות: כתב השו"ע יו"ד סימן קכ (סעיף א) דאם מצופה באבר מבפנים צריך לברך. וכתב הש"ך (אות ב) דבאיסור והיתר הארוך כלל נח (דין פב) כתב דכלים המצופים בזכוכית דינם כמצופים באיבר. וכ"כ הפרי חדש (אות ד) דאף שיש בזה מחלוקת ראשונים שרש"י ע"ז (דף עה) והרמב"ם פרק יז' ממאכלות אסורות (הלכה ו) פירשו פלומ"ו בלע"ז דהיינו עופרת, ואילו התוס' שם (דף לג ע"ב ד"ה קוניא) ובפרק בתרא דכתובות (דף קז ע"ב ד"ה הני) כתבו שנראה כפירוש הערוך שר"ל כלים המצופים בזכוכית. וכתב הפר"ח דלדינא הכל אמת שבין המצופים באיבר ובין המצופים בזכוכית צריכים טבילה. וכ"כ ר' ירוחם (נתיב יז). והאיסור והיתר הארוך (כלל נח). וכן דעת הזבחי צדק (אות ט) שכן כתבו הכנה"ג בהגהות ב"י (אות יח). לחם הפנים (אות ד). בית לחם יהודה (אות ב). וקהילות יעקב, ודלא כפרי תואר (ס"ק ג) שכתב שהמצופים באבר בדווקא ולא המצופים בזכוכית דלרבים שומעים.
אמנם בימינו מצויים צלחות וקערות הנקראים בשם פורצלן שהם עשויים מחרסינה וקרמיקה וקולים בתנור בחום של שבע מאות מעלות צלזיוס ולאחר מכן מקררים אותם ומצפים אותם בזכוכית דקה מבריקה לנוי ולפליטת חומרים רעילים, (כן ראיתי לאחד ממחברי הספרים שחקר זאת מפי מומחים העוסקים בתחום יצור הכלים. ועיין עוד בזה בשו"ת תפילה למשה ח"ג (סימן יח) מה שהביא משם מומחה ממפעל נעמן) והדין שיש להטבילם בלא ברכה וכמש"כ הב"י (לסעיף א) בשם הסמ"ק דאותן קדירות של חרס שמצופין פלומי"ץ מבפנים, צריכים טבילה אך בלא ברכה, לפי שאינם עשויין אלא לנוי. עיין בשו"ת תפילה למשה (שם). ובספר טבילת כלים (עמוד רד).
הרב יעקב ישראל נקי שליט"א מחבר ספר "טבילת כלים למעשה"
