שאלה: האם מותר להניח סוכריות ושוקולדים בצלחת או כוס או צנצנת דקורטיבית שאינה טבולה.
תשובה: מותר להניח סוכריות ושוקולדים ושאר דברי מאכל בצלחת או כוס וצנצנת דקורטיבי שאינם טבולים.
מקורות: אם נותן דבר מאכל בתוך הכלי החדש שנותן במתנה וכמו שמצוי בימי הפורים שנותנים משלוח מנות בדבר מאכל הנתון בתוך צלחת או קערת הגשה חדשים שלא מהני להטבילם מאחר ונותנם במתנה דמי לכלים העומדים לסחורה ואף שהנותן מניח דברי מאכל באותם כלים לא פקע מהם שם של כלים העומדים לסחורה דלא שנא מבעלי מסעדות וקיוסקים שכתבו הפוסקים שאינם צריכים להטביל הכלים דחשב עומד לסחורה וזה שמשתמשים בהם לאוכל לא גרע מהם שם עומד לסחורה וכמו שכתבו האחרונים והבאתים לעיל (הערה הקודמת). וכן פסק הגר"ש אלישיב באשרי האיש (או"ח ח"ג מז ט) וז"ל: מי שקונה כלי ע"מ למלאות אותו בדברים ולשלוח את הכלי עם האוכל לאחרים כגון מגש לצורך משלוח מנות אין המשלח צריך להטבילו אלא המקבל ע"כ. וכן מתבאר להדיא מדברי המנחת שלמה ח"ב (סימן סו אות כ [במהדורה הישנה]) והוסיף שאף אם ירצה הנותן לזכות בשביל המקבל ולהטביל את הכלי מדין זכין לאדם שלא בפניו לא יועיל משום שגם לאחר הזיכוי יש לחשוש שכבר יש למקבל המתנה כלי כזה או שמא ירצה בסוג אחר ויחזור וימכרנו לאחר, והוא עצמו לא ישתמש בו לסעודה, וכיון שכן נמצא דעדיין לא חל על זה שם של כלי סעודה, וממילא אין יכול הנותן להטבילו לפני נתינתו.
ובשו"ת יביע אומר ח"ז (חיו"ד סימן ט) פסק שסוחר שהטביל כליו שקנאם מעכו"ם לסחורה, כדי שישתמש בהם לצרכי סעודה, הקונה אותם לאחר מכן צריך לחזור ולהטבילם שנית בלא ברכה. וכמ"ש כיו"ב הט"ז, שכיון שלדעת הפר"ח והשולחן גבוה והשב יעקב פטורים היו מטבילה באותה שעה, אין הטבילה שעשה להם הסוחר מועילה להם לגבי הקונה אותם ממנו, הילכך צריך לחזור ולהטבילם בלא ברכה.
הרב יעקב ישראל נקי שליט"א
מחבר ספר "טבילת כלים למעשה"
ומורה צדק "יחווה דעת"
