ש. מצוי שמניחים במשלוח מנות כלים ורבים שואלים אם יש להטביל את הכלי קודם שנותנים במתנה?
ת. הדין הוא שלא להטביל את הכלי ולא יניח בתוכו דברי מזון ישירות אלא בתוך שקית.
מקורות:
מצינו בדין זה ג' דעות, א. הגרשז"א (מנחת שלמה סי' סו אות כ) שאינו מוגדר ככלי סעודה אלא ככלי מסחר וטעמו שיכול מקבל המתנה להחזירו לחנות ולהחליפו ואף יזכה ע"י אחר לא יועיל. ב. תשובות והנהגות (ח"א סי' תנב) כתב להתיר לאחר שזיכה ע"י אחר. (וע"ע בהוראה ברורה (שער הציון קנט) ובפסקים ותשובות עמ' תרנב). ג. באול"צ (ח"ה סי' לט יג) מסיק דיכול להטבילו בברכה ולפי הנ"ל לכאורה אין להנותן להטבילו דהוא אינו יכול לברך מטעם סב"ל ואף מקבל המתנה יצטרך להטבילו שוב ללא ברכה וביטל ברכה בכלי. ואיכא עוד נפק"מ טובא למי שרוצה להניח דבר אכילה תוך הכלי דלשי' האול"צ חייב להטבילו קודם, אולם לגרשז"א ודעימיה א"צ להטביל ויכול להניח דברי מזון וע"כ הדרך הראויה אם רוצה להניח בתוכו דברי מזון אין להטבילו ויניח דברי המזון תוך שקית ואף אם יניח השקית תוך הכלי לית לה בה אבל להניח נילון ניצמד על הכלי לא יועיל שאי"ז מדין חציצה [בבא"ח (ש"ב פ' מטות) נסתפק בזה, והגרשז"א במנחת שלמה (ח"ב סי' סו אות ה) כתב דלא יועיל].
הרב אהרן ניסני שליט"א