שאלה: כשאני מפרישה חלה כמה בצק אני צריכה להוציא?
תשובה. מנהג הספרדים להפריש כל שהוא מן העיסה, וכן נהגו האשכנזים. וי"א שיש להפריש מהעיסה כשיעור כזית.[1]
הרב יעקב ישראל נקי שליט"א מחבר ספר "הפרשת חלה למעשה"
[1] כתב הרמ"א בסעיף ד' בשם מהרי"ל שהמנהג להפריש כזית. וכתב במועדים וזמנים ח"ג (סימן רסח בהגה) שצריך ליזהר בזה בארץ ישראל. אולם מנהג הספרדים להפריש כל שהוא וכפי שכתבו כל גדולי האחרונים (עי' בהערה הקודמת). וכן נהגו האשכנזים, וכמש"כ החזו"א שביעית (סי' ה ס"ק ד). ובשו"ת מנחת יצחק (ח"ח סימן ק"ו). ובדרך אמונה (פ"ה ס"ק עה).
והנה בזמן שהיו דיני טומאה וטהרה נוהגים קבעו חז"ל שיפריש מן העיסה חלק אחד מכ"ד, ואם הוא בעל מאפיה אחד ממ"ח, אך מאחר ובזמן הזה שבית המקדש חרב ואין לנו דיני טומאה וטהרה, החלה אסורה באכילה לכהנים מפני הטומאה, ומפני כך נשרפת, על כן נוהגים גם היום להפריש חלה מן העיסה כל שהוא, ויוצאים בזה ידי חובת המצוה.
והשו"ע בסימן שכב סעיף א וסעיף ד כתב, שגם היום שאין בית המקדש יש להפריש אחד מכ"ד או ממ"ח. מ"מ המנהג שלא כדברי השו"ע וכמו שכתב מרן החיד"א בברכי יוסף (כאו) דלפי מאי דקי"ל בסימן של"א גבי תרומה גדולה דבזה"ז שהיא עומדת לשריפה שיעורה בכל שהוא, א"כ ה"ה בחלה. ושכ"כ בספר חרדים (דף מ"ט ע"ב). והמבי"ט (ח"ג סימן מז). ובנו המהרימ"ט בח"א (סימן פה). ושכן ראה בתשובת כ"י למהר"ש גרמיזאן. ושכ"כ סבו מהר"א אזולאי. וכן עמא דבר. ואף שדעת האר"י ז"ל בשער המצוות (פרשת שלח) דלפי סודן של דברים גם עתה יש לדקדק להוציא אחת ממ"ח. מ"מ לא ראיתי ולא שמעתי ששום חסיד בדורנו נהג כך. עכת"ד. וכ"כ בספר בן איש חי (ש"ב שמיני ה"ד). אך כתב, דמ"מ יזהר פעם אחת בשנה להפריש אחד ממ"ח, וכמש"כ רבינו האר"י ז"ל, ויעשה כן בעשי"ת להוסיף על זכויותיו.
