תספורת אצל גוי: מותר אף אחר חצות היום אע"פ שמניע ראשו לכאן ולכאן ומסייע הוא (משנ"ב תסח סק"ה ושכן הסכימו האחרונים).
תספורת אצל יהודי: מעיקר הדין ע"י ישראל אסור שתספורת מלאכה גמורה היא (משנ"ב שם), ומ"מ יש מי שכתב כיון שנחשב שעת הדחק שלא יכנס למועד שהוא מנוול יכול להסתפר אצל ישראל עני שאין לו מה לאכול כפי הצורך בליל הסדר ויו"ט של פסח (שכנה"ג הגהב"י תסח אות , א"ר סק"ה, עולת שבת סק"א פר"ח סק"ה הו"ד בחזו"ע פסח עמו' קצא בהערה).
אדם שמספר את עצמו: דנו בזה הפוסקים, יש אומרים שמותר כיון שכל האיסור הוא שמסתפר ע"י אחר (ש"ך יו"ד שצט סקי"ב על דברי הרמ"א שם), ויש מי שאוסר גם בזה (שו"ע הרב תסח ס"ד), והכרעת ההלכה להקל בזה (חזו"ע פסח עמו' קצא).
