ש. האם מותר לשאת כלי נשק בשבת?
ת. כלי נשק יש לדון בו מכמה דברים, ולהלכה נראה שדינו ככלי שמלאכתו להיתר ושרי לטלטלו אף כשאין לו צורך לגוף הנשק בנשיאתו, ואין הדבר תלוי בדרגת חשש הסכנה שבאותו המקום והזמן כלל.
לכלי נשק ישנם כמה שימושים רלוונטיים, א. להרוג. ב. להרתעה והפחדה בעצם הימצאו ונשיאתו. ג. ירי אימונים. ד. הרתעה והפחדה ע"י ירי לאויר. והנה יש שרצו לחושבו למוקצה מחמת חסרון כיס כיון שהמציאות היא שמקפידים עליו מאוד הן מחמת כללי הזהירות והן מחמת שוויו ועדינותו, וא"כ לא יהא מותר לטלטלו אלא במקום חשש פיקו"נ. אך נראה שוודאי [גם אם נחשבו לכלי שמלאכתו לאיסור] אין להחשיבו כמוקצה מחמת חסרון כיס, כיון שמכלל השימושים בו הוא גם נשיאתו וטילטולו בעצמם ושימוש זה הרי זמין לו אף לשבת [דהוי צורך גופו] ואינו מקפיד לייחד לו מקום. אלא שעדיין היה מקום להחשיבו ככלי שמלאכתו לאיסור מכך שברוב מן השימושים הנ"ל יש איסור מלאכה בשבת, בין מצד ההריגה ונטילת הנשמה עצמה, ובין מצד אבק השריפה שניצת ונדלק בפעולת הירי עצמה, וא"כ יהיה מותר לטלטלו רק לצורך גופו ומקומו. אמנם, הנה בשם הגרש"ז אויערבך זצ"ל הביאו (שש"כ פכ"ו הערה כט) להחשיב את השימוש בו להרתעה והפחדה בעצם נשיאתו [שהוא שימוש של היתר בשבת] כשימוש מספיק חשוב ועיקרי כדי שלא נוכל לתת עליו דין כלי שמלאכתו לאיסור, וכן הסכים גם בהלכה ברורה (סי' שח סע"ב). ולענ"ד לכאורה אף בלא זה היה נראה להחשיבו ככלי שמלאכתו להיתר אף מצד שימוש ההריגה שבו, כיון שע"פ דיני התורה ולהבדיל ע"פ חוקי המדינה השימוש להריגה בנשק הוא רק במצבי פיקו"נ בהם שימוש זה הירי היה מותר גם בשבת, וא"כ שם היתר עליהם אף בייחס לשבת ושפיר הו"ל כלי שמלאכתו להיתר, וכן גם בייחס לשימוש של ירי לאוויר להרתעה והפחדה שע"פ החוק הותר רק במקום חשש סכנה מוחשית, ובמקום זה הרי היה מותר אף בשבת לנהוג כן מחשש פיקו"נ וא"כ שוב עדיין שם מלאכת היתר עליו. וכ"כ בספר אורחות שבת (ח"ב פי"ט סעיפים סב, נז, נח, ע"ש). וע"ע בכעין זה באור לציון (ח"ב סי' כו תשובה יא ובביאורים שם) גבי מד חום כספית וסכין של מילה, וע"ע שם (בביאורים לסעיף ב "וגדול אחד") גבי סכין של שחיטה ביו"ט. וע"ע מאידך מה שהשיב עליו בחזו"ע (שבת ג עמ' צג וצד), וע"ע בביאור הלכה (סי' תקיח ס"ג) גבי שיפוד המיועד לצלייה איך הוא חשוב ביו"ט, וצ"ע עוד ואכמ"ל.
וא"כ לאור כל זאת וודאי מותר לטלטלו לכל צורך שהוא גם בזמנים בהם אין חשש פיקו"נ כל שהם עדיין זמינים ועומדים לשימושיהם הרלוונטיים הנ"ל.
