האם בקבוק יין או צנצנת קפה שמשתמשים בו פעם נוספת צריך טבילה.

שאלה: האם בקבוק יין או צנצנות קפה שמשתמשים בו פעם נוספת צריך טבילה.

תשובה: כלי הנועד לזריקה לאחר שימושו, כגון בקבוקי יין וצנצנות קפה וכדו' ולאחר שרוקן את תכולתם משתמש בהם לאחסון יין ושאר מאכלים, בכלי זכוכית מאחר וחיובו מדרבנן אפשר להקל ולא להטבילם, אבל כלי מתכות המחמיר להטבילם בלא ברכה תע"ב.

מקורות: בשו"ת אגרות משה יו"ד ח"ב (סימן מ וסו"ס קלז) כתב דמאחר שהכלי נועד לזריקה הרי שהכלי בטל להמשקה והמאכל ואין להם תורת כלי, וכאשר הישראל רוצה לעשות בו שימוש חוזר נעשה כלי אצלו ועל כן אין צריך טבילה. עי"ש. וכ"כ בשו"ת ציץ אליעזר (ח"ח סימן כו), דכיון שרוב העולם אין משתמשים באלו אין המיעט יכול לקבוע ע"ז שם כלי למפרע והוי כנעשה הכל ביד ישראל. עי"ש. וכ"כ הגאון הרב בן ציון אבא שאול בשו"ת אור לציון ח"א (סוף סימן כד) וז"ל: מכאן יש ללמוד לענין טבילת כלי עכו"ם דבצנצנות של קפה נמס וכיוצ"ב שקונים מבתי חרושת של עכו"ם במקומות שלאחר השימוש אין מקבלים הבתי חרושת הצנצנות חזרה, ונועדו לשימוש חד פעמי, דאינם צריכים טבילה ואפי' אם נמשך זמן עד שמסיים הקפה שבהם, ואפי' אם הוא בדעתו להשתמש בצנצנת לאחר שיסיים להשתמש בתוכנה ג"כ נלע"ד שא"צ טבילה, דכיון דבשעת הייצור אינו נחשב לכלי ורק בשעה שחושב הישראל הקונהו להשתמש בו ולעשותו כלי רק אז חל עליו שם כלי והרי הוא ברשות הישראל כבר וברשותו נוצר כלי בכה"ג לא בעי טבילה, ובפרט בכלי זכוכית שחיוב טבילתן דרבנן, וכמ"ש הרמב"ם בהלכות כלים (פ"א הלכה ה) דיש להקל כאמור ודו"ק. וכ"כ בשו"ת שבט הקהתי ח"ו (סימן רצ)

מיהו יש להאחרונים שנוקטים שאם משתמש בשימוש חוזר צריך להטביל וכן הובא משם הגר"ש ווזנר בספר מבית לוי (יו"ד עמוד קמו). וכ"כ בחוט שני שבת ח"א (עמוד ריט) לאסור להשתמש שנית בכלי, והוסיף דאף אם הוציא מעט מאכל או משקה מהכלי ורוצה להחזיר לתוך הכלי אסור ללא טבילה. ועין גם בספר מעדני שלמה שהביא מה שנשאל בענין זה מרן הגרש"ז אוירבך והשיב שדוקא לגבי השמוש הראשון של הכלי פטור מטבילה משום שדעתו על המשקה ולא על הכלי (אולי כוונתו דהוי כלי אוצר) אך כשרוצה להשתמש בהם שימוש חוזר הרי שגילה דעתו שרוצה להשתמש בכלי ולכן חייב בטבילה ואמר שמה שהגר"מ פינשטיין נקט להקל אפשר שהוא בארה"ב שאין דרכם להשתמש בכלים פעם שניה ולכן אפשר דבכה"ג חשיב גמורו בידי ישראל, אבל בא"י דמצוי טפי שממלאים את הכלי לשימוש חוזר כבר חל עליהם שם כלי קודם לכן. עי"ש. ולפ"ז בימינו שגם בא"י לא משתמשים לשימוש חוזר בכלים א"צ טבילה. ומאידך בדבר שהדרך להשתמש כמו צנצנות קפה דקורטיבים או צנצנות קפה שמוכרים אותם יחד עם שקית מילוי יש להטבילם כשרוצה להשתמש בהם בשימוש חוזר וכדלהלן.

ומ"מ לעניין דינא מידי פלוגתא לא יצאנו ולכן הרוצה להקל בזה יש לו ע"מ לסמוך ובפרט בכלי זכוכית שהם מדרבנן הוי ספק דרבנן ולקולא וא"צ להטבילם אך בכלי מתכות המחמיר להטבילם תע"ב ויטבילם בלא ברכה.

הרב יעקב ישראל נקי שליט"א מחבר ספר "טבילת כלים למעשה"