שאלה: האם מותר לגדול לצייר ציורים לצורך הקטנים כשיש צורך להעסיקם בצביעת הציורים.
תשובה: מותר.
מקורות: כן ראיתי בפס"ת דיני חוה"מ (סימן תקמה עמוד סד) שהתיר לתת לקטנים לצייר ולכתוב בחול המועד דהיינו רביתיהו שמתענגים בכך ולדידם הוי צורך המועד ודמי למש"כ המ"ב (שם ס"ק ל) בשם הפרמ"ג (מ"ז יד) דהטעם שמותר לכתוב אגרות שאילת שלום בחוה"מ משום דמקרי צורך המועד מה ששואל בשלום חבירו דאל"כ אסור אף מעשה הדיוט. וה"נ כתיבה וציורים שהילדים עושים הוא בכלל צורך ושמחת המועד. עי"ש. ולפ"ז גם לגדול מותר להעסיקם ע"י ציורים שעושה בשבילם כדי שיצבעו את הציורים, כיון שהוא בכלל צורכי המועד, ובפרט שהכתיבה וציור שעושים לילדים אינו מעשה אומן שמשתמר לימים רבים אלא מעשה הדיוט כדי להעסיק את הילדים ואח"כ זוקים לפח, וגם באגרות שלום שמותר הטעם הוא משום שאין אדם נזהר מאוד בכתיבתו ובתיקונן וכמעשה הדיוט הוא, וכמבואר במ"ב (שם).
ועין בשעה"צ (שם אות ל) שהביא דברי הריטב"א וז"ל: יש תימא מה צורך יש בזה, ויש לומר, כגון שהוא לצורך עניני יום טוב, אי נמי, מפני שמחת הרגל שלא יהא בדאגה, ויש בהן צורך למשלח או למי שנשתלח לו, עכ"ל. ומבואר מדבריו שכל דבר שהוא מפני שמחת יו"ט שלא יהיה בדאגה הוי בכלל צורכי המועד. וה"נ בכתיבת הילדים ובציורם יש בזה משום שמחת יו"ט בשבילם כדי שלא יהיו בדאגה ובשיעמום, ומזה יש ללמוד גם שמותר לגדולים לכתוב ולצייר לצורך הילדים דומיא דשאילת שלום שכותב בשביל חבירו הנצרך לזה, על אף שהכותב אינו צריך לזה כלל, דכל שנעשה לצורך אחרים שצריכים לזה שרי, וה"נ הגדול שכותב ומצייר לצורך הקטנים הנצרכים לזה הוי בכלל צורכי המועד שמותר.
בברכה הרב יעקב ישראל נקי
מח"ס שו"ת בית היין
