שאלה: אם מטבילים שני כלים ואחד מהם חייב בודאי והשני מספק מה מברכים.
תשובה: כלי שיש ספק אם חייב בטבילה שהדין הוא שאם יש לו כלי אחר החייב טבילה בברכה, מטביל ומברך עליו ומכוין לפטור הכלי המסופק, וכשעושה כן צריך לברך על טבילת כלים.
מקורות: יש להסתפק במה שכתבו הפוסקים שאם יש לו כלי שחייב טבילה מספק שיטבילנו עם כלי אחר שחייב בברכה ויכוון לפטור גם כלי זה, אם כשמברך על אותו כלי יברך על טבילת כלי או שיברך על טבילת כלים. ומצאתי שכן הסתפק המהר"ם בן חביב בשו"ת קול גדול (הובא בהליכות עולם ח"ז עמ' רנד) וכתב שאין לחוש לזה שהרי מצינו בכמה ברכות שנתקנו בלשון רבים כגון למול את העבדים או למול את הגרים, ויש שנתקנו בלשון יחיד, ובכל כיו"ב אם שינה או הוסיף תיבה מעניין הברכה לית לן בה ועונים אחריו אמן, ע"כ. ויש להוסיף בזה שכן נראה שיש לו לברך על טבילת כלים מאחר ויש דעות בראשונים (עיין מרדכי ע"ז סימן תתנט, וה"ד בב"י) שאף על כלי יחיד יש לברך על טבילת כלים, ואם כן בנידון דידן אינו חשיב משנה ממטבע שטבעו חכמים. וכן דעת הפרי חדש (אות כז) שכתב ומשמע שיכלול כלי הספק עם כלי הודאי בברכה ויברך בלשון רבים על טבילת כלים, וכן פסק הגר"ח פלאג'י ברוח חיים (סימן קכב), ובזבחי צדק (אות סא), וכ"פ בהליכות עולם (שם עמ' רנה), ובשו"ת דברי בניהו (חי"ח סימן כט)
הרב יעקב ישראל נקי שליט"א
ומחבר ספר "טבילת כלים למעשה"
