שאלה: האם צריך להפריש חלה מעיסה שבלילתה רכה
תשובה: עיסה שבלילתה רכה והיינו עיסה דלילה מאוד שנשפכת כמים ואופים אותה ע"י ששופך על משטח רותח או שמטגנו בשמן, פטור מחלה לכו"ע.[1]
הרב יעקב ישראל נקי שליט"א מחבר ספר "הפרשת חלה למעשה"
[1] שו"ע סימן שכט סעיף א' ב' וה'. והנה בענין בלילה רכה אם פטורה, לכאורה יש בזה סתירה בשו"ע. דבסעיף ב' כתב: עיסה שבלילתה רכה ואפאה בתנור וכו' חייבת בחלה ובלבד שלא ע"י משקה. ואילו בסעיף ה' כתב: טריתא שבלילתה רכה ושופכין אותה על הכירה ומתפשט עליה ונאפת פטורה. וחשבתי לומר שיש שתי סוגי בלילות רכות, האחד עיסה מבלילה עבה אלא שמחמת שנותנים בה הרבה מים נעשית רכה ודביקה. ויש עיסה מבלילה רכה שנותנים בה הרבה מים עד שנעשית נוזלית כמשקה. והשו"ע בסעיף ב' מיירי מעיסה שהיא מבלילה עבה אך מחמת ריבוי מים היא רכה, דבכה"ג היא עיסה לכל דבר, ומחמת שהיא מאוד רכה לא ניתן לעשות ממנה לחמים וחלות, אלא צורת האפיה שלה ע"י שמדביקין אותה בתוך התנור או על מחבת, ובכה"ג כתב השו"ע דחייבת בחלה, ובלבד שלא ע"י משקה. ובסעיף ה' מיירי בעיסה שנותנים בה הרבה מים עד שנעשית נוזלית כמשקה, דבכה"ג פטורה מחלה. וכן מדוייק מלשון השו"ע שכתב, ושופכין אותה על הכירה ומתפשט עליה ונאפת פטורה. כנלענ"ד בביאור דברי השו"ע.
