שאלה:
שכר צימר או חדר במלון ומצא בו כמה שטרות של כסף ושעון יקר מוחבאים מאחורי הכספת, האם צריך לברר מי היה לפניו ולהחזירו לו או דלמא אין צורך והרי אלו שלו.
תשובה:
הרי אלו שלו, בין אם יש בהם סימן בין אין בהם סימן, כיון שמי שהיה שם לפניו מתייאש מהאבידה כי יודע שנכנסו אחריו פועלים נכרים לנקות את החדר כנהוג.
מקורות:
בשו"ע (חו"מ סי' רס ס"ג) מבואר דאם מצא חפץ בבית המושכר לאחרים הרי הוא של שוכר אחרון, דישראלים הראשונים שיצאו משם כבר חיפשו ובדקו והוציאו מהבית כל מה שהיה להן כשיצאו משם. וא"כ לכאורה בנדון שלפנינו צריך לשאול ב'קבלה' או ב'מזכירות' מי השוכר שלפניו ואם הוא ישראל חייב להחזיר לו.
אמנם נראה דבמציאות בזמנינו הרי אלו שלו, והוא ע"פ המבואר ברמ"א (סי' רנט ס"ח) דמקום ששומרים שם נכרים בקבע, אע"פ שרוב הנכנסים ויוצאים ישראלים אינו חייב להכריז, ומבואר הטעם בסמ"ע שם (סק"כ) דע"פ רוב ודאי שהנוכרים ימצאו האבידה, ומשו"ה הישראלים שנפלה מהם מתייאשים ממנה, ולכן אינו חייב להכריז והיא של מוצאה.
אשר על כן נראה פשוט דבזמנינו שהדרך הוא שאחר שיוצא השוכר מהחדר נכנסים עובדי נקיון נכרים ומנקים היטב כל החדר כידוע, פשיטא דהמאבד מתייאש מהאבידה והרי היא של מוצאה.
