שלום וברכה, אחת השאלות שנשאלות לעיתים קרובות בהלכות שבת היא, האם ניתן להתרחץ ביום השבת? להתרחץ במים צוננים, להתרחץ במים חמים, בדוד שמש, ואופנים אחרים.
אז ראשית צריך להקדים, להתרחץ במים צוננים בשבת, למנהג הספרדים אין בכך שום בעיה. צריך רק לשים לב לזה שלא סוחטים את השיער, שלא מסרקים את השיער, שלא משתמשים בספוג במהלך הרחיצה אבל עצם הרחיצה במים חמים אין בה איסור. מנהג האשכנזים כפי שמבואר בסימן שכו לאסור את הרחיצה אפילו במים צוננים. רחיצת כל הגוף אסורה, חלקים מהגוף מותר, אבל רחיצת כל הגוף אסורה אפילו במים צוננים. לגבי מים חמים צריך לדעת כך, לרחוץ את כל הגוף במים חמים הדבר אסור מכיוון שזה מה שנקרא גזירת הבלנים בגמ' בשבת מבואר שבזמן חז"ל הבלנים היו מחממים את המרחצאות שלהם במהלך יום השבת וכדי לאפשר לאנשים לרחוץ בשבת אז חכמים גזרו כדי למגר את המנהג הזה שהבלנים מחממים את המרחצאות במהלך יום השבת אז חכמים גזרו שאסור להתרחץ במים חמים בשבת לכן האיסור הזה עומד גם בימינו אסור לרחוץ את כל הגוף במים חמים בשבת, לא משנה מה מקור המים חמים. כאשר אנחנו לא מדברים על רחיצת כל הגוף אלא רחיצת חלקים מהגוף, רחיצת שטיפת ידיים, שטיפת פנים, שטיפת הרגליים, או אדם רוצה לשטוף כלים, אדם רוצה לעשות את זה במים חמים. אז כאן הדין תלוי, השאלה היא מאיפה מגיעים המים החמים, מאיפה המקור של החום שלהם, אם המקור של החום הוא מדוד שמש, מדוד שמש שלא דלק הבויילר ביום שישי, באופן כזה דלת מרן עובדיה בשו"ת יביא אומר חלק ד' סימן ל"ד שיש להקל בדבר, כלומר למרות שהיו מגדולי הפוסקים שדנו בזה והיו שרצו ואסרו את זה, גם מכיוון שהם אומרים, ברגע שהאדם מושך מים חמים מהברז מה שקורה, באותו הזמן נכנסים מים קרים אל תוך הדוד במקום המים החמים שיצאו מהברז נכנסים מים קרים אל הדוד ובעצם מתחממים ומתבשלים עם המים החמים שנמצאים בתוך הדוד. זאת הסברה של האוסרים אבל לפי דעת מרן הרב עובדיה שם כמו שהזכרנו הדין הוא שמותר בדוד שמש להשתמש בו כאשר הבוילר לא דלק בשבת וגם לא ביום שישי אלא הדוד שמש הוא בעצם המקור של החום, הוא בעצם רק מהשמש לא מבוילר חשמלי. אם הבוילר החשמלי דלק ביום שישי ובעצם המים שעכשיו אנחנו מקבלים, המים החמים, המקור שלהם הוא מהבוילר שזה תולדות האור שזה דין דאורייתא כאן הדין הוא חמור יותר כמו שכתב הרב שם בהמשך תשובה ל"ה ואסור יהיה אפילו לשתוף ידיים במים כאלו שהתחממו בבוילר חשמלי, כל שכן אם הבוילר עצמו דולק במהלך יום שבת שאז ודאי שאין להקל בדבר, כל שכן וכל שכן שאנחנו נלמד מזה לאסור אם המקור של המים החמים הוא מיוניקרס, מערכת יוניקרס כזאת היא בעצם חמורה יותר כי בכל פתיחה שאדם פותח את הברז הוא גורם כמו אש שמחממת את המים שעוברים שם בצינורות אל הברז ובזה ודאי שאסור להשתמש ביום השבת. אז לסיכום: למנהג ספרדים רחיצת מים צוננים מותרת אפילו בכל הגוף, רחיצת מים חמים: בכל הגוף אסורה כמו שמבואר בסימן שכ"ו אבל רחיצת חלקים מהגוף כמו רחיצת פנים, רחיצת הידיים, שטיפת כלים, אם המים מגיעים מדוד שמש שלא דלק הבויילר חשמלי ביום שישי, זאת אומרת שהמים הללו יכולים ההשפעה של הבוילר ביום שישי עשויה להיות מורגשת עכשיו במים במהלך יום השבת מצב כזה מותר, אם הבוילר דלק וכל שכן אם הוא דולק בשבת או מערכת יונקרס אסור יהיה להשתמש במים החמים אפילו לשטיפת כלים, אפילו לרחיצה של חלק מהגוף. עוד צריך לדעת שיש ברזים שבהם ההבדל בין המים החמים למים הקרים הוא בהסטת המוט מצד אחד לצד אחר, צריך לדעת שבאופן כזה, אם אנחנו מדברים על מים שהמקור שלהם הוא בוילר חשמלי אז אסור אפילו להסיט את המוט באופן חלקי.
