האם מותר לשלוח ילד פחות מגיל בר מצוה להטביל כלים.

שאלה: האם מותר לשלוח ילד פחות מגיל בר מצוה להטביל כלים.

תשובה:  אין לשלוח קטן פחות מגיל בר מצווה להטביל כלים, אלא אם כן יש גדול שעומד על גביו ומשגיח על טבילתו, אבל בכלי זכוכית שחיובם מדרבנן מותר לשלוח הקטן.

מקורות: התרומת הדשן (סימן רנז) נשאל אם קטן יכול להטביל כלים, והשיב שמאחר וטבילת כלים הוא מדאורייתא אין להאמינו, וכתב שאף לדעת הרא"ש דס"ל שנידה הטובלת צריכה כוונה נראה דלענין הך טבילה יכולין ללמדו שיכוין לטהר אפי' אם לא יעמדו ע"ג, ועוד שיש לומר שכאן אף כוונה אין צריך כיון שאינה מטומאה לטהרה. והשו"ע (סעיף יד) כתב שאין מאמינם קטן על טבילת כלים. והרמ"א בהגה כתב אבל אם טבלו לפני גדול מהני. וכתב הט"ז (אות טז) דמזה שלא הביא הרמ"א את הדין שהגדול מלמדו לכוין משמע שתופס כתירוץ האחרון של התרומת הדשן דכאן לא בעינן כוונה כלל, וכ"כ הפרי חדש (אות לט), והגר"א (אות לז) והזבחי צדק (אות פב).

ובעניין אם הקטן נאמן על כלי זכוכית שהם מדרבנן, לכאורה מדברי התרומת הדשן משמע שנאמן שהרי מש"כ שלא נאמן הוא משום שטבילת כלים דאורייתא ומשמע שאם הם מדרבנן יהיה נאמן, וכן העלה בהגהות הרעק"א (אות יד) דלפי מש"כ הט"ז דאין מאמינים לקטן דטבילת כלים דאורייתא לפי זה נראה לענ"ד שבכלי זכוכית מאמינין לקטן דבכלי זכוכית הטבילה רק דרבנן כמ"ש הפר"ח (סק"ג וסקכ"ו), וכ"כ השאגת אריה, וכ"כ בתשובת פנים מאירות (ח"ב סימן צ"ז), ע"כ. וכן דעת הפת"ש (אות יד) דהכא קיל מכל איסורי תורה כיון שאם עבר והשתמש בלא טבילה לא נאסר מה שבתוכו, אולם דעת הפרי מגדים באורח חיים (משב"ז סימן תנא אות ו) שקטן אינו נאמן על טבילת כלי זכוכית שהיא מדרבנן משום שיש חזקת איסור לכלים (וה"ד בפת"ש שם) וגם הרעק"א (שם) כתב להוכיח מהתוס' בעירובין שאין להאמין לקטן על זה עי"ש, וגם הבן איש חי (מטות הלכה ט) כתב שאין להאמין לקטן אפילו על כלי זכוכית.

ומכל מקום להלכה נקטינן שקטן נאמן על טבילת כלי זכוכית שחיובם מדרבנן ואין צריך שיהיה גדול עומד על גביו, וכן דעת מו"ר בשו"ת דברי בניהו (חי"א סימן נז), ועיין עוד בזה בהליכות עולם ח"ז (עמוד רסב – רסד), ובשו"ת יביע אומר ח"ז (סימן ט אות ד).

הרב יעקב ישראל נקי שליט"א  מחבר ספר "טבילת כלים למעשה"