שאלה:
מי שמקבל שבת מוקדם עם הציבור ב'פלג המנחה' כנהוג בהרבה מקומות בימי הקיץ הארוכים, האם אשתו נגררת אחריו ונאסרת במלאכות.
תשובה:
נחלקו בזה הפוסקים, יש אומרים שהאשה נגררת אחר הבעל ויש אומרים שאינה נגררת אחריו.
מקורות:
מבואר ברמ"א (או"ח סי' רסג ס"י) דאע"ג שהאשה מקבלת שבת בהדלקת הנרות, מ"מ אין בני הבית נגררים אחריה ומותרים במלאכה. וכתב בשו"ת אגרות משה (או"ח ח"ג סי' לח) דה"ה שאין האשה נגררת אחר הבעל, ע"ש.
אמנם בשו"ת שבט הלוי (ח"ז סי' לה) כתב דעד כאן לא כתב הרמ"א אלא שאין האשה מחייבת שאר בני הבית, אבל הבעל כן מחייבם, דאשתו כגופו ונמשכת אחריו, מראיות שא"צ לעלותם על הכתב וכל איש שורר בביתו, והאריך שם ע"ד האגר"מ, ע"ש.
ובחזו"ע שבת (ח"א עמוד רפח) מסיק דכיון דהוא מילתא דרבנן, יש לסמוך על הפוסקים שפסקו שאין האשה נגררת אחר קבלת שבת של הבעל, ע"ש.
