ש.בירך בורא פרי העץ על בננה האם יצא בדיעבד?
ת. יצא בדיעבד ולא יברך שוב.
מרן השו"ע (או"ח סי' רג ס"ג) פסק עַל המאוזי"ש (בננה) מברך בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה. האור לציון (ח"ב פמ"ו הל"ט) פסק שמרן פסק בתורת ודאי שברכת הבננה בורא פרי האדמה, ולכן אם בירך בפה"ע אפילו בדיעבד לא יצא. ואין לומר שמרן כתב לברך בורא פרי האדמה רק מספק, דא"כ יש לאוסרה משום ערלה, שהרי ספק ערלה בארץ אסור, כמבואר בשו"ע (יו" ד סי' רצד ס"ח). מיהו בחזון עובדיה ברכות (עמ' קמז) חלק עליו והעלה שאם בדיעבד בירך בפה"ע על בננה, יצא, כמו שפסק הקצות השלחן (בדי השולחן סי' מט אות ו) דהיינו שמרן פסק בתורת ספק שבננה ברכתה בפה"א. ועיין עוד ביביע אומר (ח"ח חאו"ח סי' כו) בהערה שתירץ קושיית האורל"צ מערלה, שסברת הגאונים דברי קבלה הם, ונחשב כדעת רוב הפוסקים, ומה שמחמירים בספק ערלה בא"י זהו רק בספק שקול, אולם בספק ברכות להקל אמרינן גם כנגד רוב הפוסקים.
