-
שאלה: האם מותר לאדם שהוא שכיר בשעות היום, עובד בעבודה כלשהי, או מלמד, לקום מוקדם בבוקר (או לישון מאוחר בלילה) לאמירת סליחות, כאשר הוא יודע שבעקבות כך הוא יהיה עייף יותר במהלך היום ויעשה את עבודתו קצת פחות טוב ממה שהוא רגיל?
-
תשובה: באופן כללי, פועל צריך להקפיד לישון בזמן ולאכול טוב כדי שיעשה את עבודתו נאמנה. אסור לפועל או למלמד להיות ער כל הלילה או להרעיב את עצמו (לדוגמה על ידי תעניות), כי הדבר מחליש את כוחו וגורם לכך שלא יעשה את עבודתו בצורה טובה למחרת. עם זאת, לגבי אמירת סליחות הפוסקים מקלים. מכיוון שמדובר בתקופה שבה ידוע שאנשים קמים מוקדם או ישנים מאוחר בשביל הסליחות, יש סברא שהמעסיק יודע מכך ומוחל על כך מראש. לכן, קל יותר בעניין זה ומותר לקום מוקדם או לישון מאוחר לסליחות, בתנאי מפורש שהאדם עדיין עושה את עבודתו נאמנה – רק קצת פחות מהרגיל, בגלל מחילת המעסיק.
-
מקורות (כפי שצוינו בסרטון בלבד):
-
תלמוד ירושלמי (מקור לכך שאסור לפועל להיות ער כל הלילה).
-
המרדכי.
-
הרמ"א (שולחן ערוך חושן משפט, סימן של"ג) (פוסק שאסור לפועל או מלמד להיות ער בלילה או להרעיב את עצמו).
-
הפוסקים (לגבי סברת המחילה וההקלה המיוחדת בתקופת הסליחות).
-
