שמות פי״ב טז רש״י
שיטת בעל העיטור – בה״ג הובא בגיטין ח: תד״ה אע״ג, בעל העיטור או״ח סי׳ רעו סעיף ב ברמ״א ומסיים שם ויש להחמיר במקום שאין צורך גדול דהא רוב הפוסקים חולקים על סברא עי״ש.
שיטת הרמב״ם – הל׳ שבת פ״ו ט, שו״ע סי׳ שז ה: לצורך רבים – במשנ״ב ערו סקכ״ה חזון עובדיה
מה נקרא עונג שבת – שכה שו״ע י משנ״ב ס/סב וע״ע בשעה״צ סי׳ רעו כז
הגה: קיימת דעה שלישית שלא הזכרנו אותה – עי׳ גיטין ח: תד״ה אע״ג, ב״ק פ: תד״ה אומר לנכרי, שו״ע סי׳ שז ה משנ״ב סקכ״ג
