ש. נשאלנו ממי שניצל בהשגחה פרטית ובפלא גדול ממיתה בטבח הנורא בשמחת תורה, האם בכל פעם שיעבור באותו מקום עליו לברך 'שעשה לי נס במקום הזה'?
ת. אין לו לברך, וטוב שיברך בלא שם ומלכות.
הנה ידוע ומפורסם דברי השו"ע (סי' ריח סע' ט) שהביא מחלוקת ראשונים האם יש לברך בנס שהוא יוצא ממנהג העולם וכו', ולמסקנה כתב שטוב לברך בלא שם ומלכות, והכרעת האחרונים [עיין הלכ"ב שו"ת אוצרות יוסף סי' ד] שדוקא בנס היוצא מדרך הטבע שודאי היה צריך למות ונעשה לו נס ופלא רק אז יברך.
והנה במקרה דנן אמר השואל שהיו שם הרוגים הי"ד וניצל בדרך פלא, וא"כ הינו פלא ממש, מכל מקום כיון שהיו רבים שגם ניצלו, וא"כ אין הדבר ברור כנס. אך היות והיה לנו קצת ספק והוראת שעה היא, שאלנו למו"ר הגאון הרב דוד יוסף שליט"א, וענה שאין זה נס על טבעי שלא בכל פיגוע כולם מתים, ויש להורות שלא לברך שעשה לי נס.
ועיין בבן איש חי (שנה א' עקב יב) שכתב: מיהו אם בא עליו כדור מקנה רובה, אך לא נכנס בבטנו ובשאר מקומות החלל, אלא ברגלו או בידו, וכן אם אחד תחב לו סכין בגופו, ולא נכנס הסכין במקום החלל אלא בבשרו- כיון שהגיע הדבר בגופו, הרי זה ספק אם יברך בשם ומלכות, לכן טוב שיקרא ג' פסוקים הללו- "וַיְבָרֶךְ דָּוִד אֶת יְהֹוָה לְעֵינֵי כָּל הַקָּהָל. וַיֹּאמֶר דָּוִד בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אָבִינוּ, מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם: לְךָ יְהֹוָה הַגְּדֻלָּה, וְהַגְּבוּרָה, וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד, כִּי כָל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, לְךָ יְהֹוָה הַמַּמְלָכָה וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכָל לְרֹאשׁ: וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוֹד מִלְּפָנֶיךָ וְאַתָּה מוֹשֵׁל בַּכֹּל וּבְיָדְךָ כֹּחַ וּגְבוּרָה וּבְיָדְךָ לְגַדֵּל וּלְחַזֵּק לַכֹּל" ואח"כ יברך בלי שם ומלכות, ויהרהר שם ומלכות בלבו, ע"כ.
