סוד הביטחון האמיתי: הדרגות, ההשתדלות והסכנות על פי רבי אברהם בן הרמב"ם

הרב יצחק פרחי שליט"א

אתר והגיתעדכון אחרון אוקטובר 27, 2026

0 8 דקות קריאה 2

מקור הלימוד וייחודו: הסרטון עוסק בנושא הביטחון בהשם כפי שהוא מנותח בספר "המספיק לעובדי השם" של רבי אברהם בן הרמב"ם. צורת החשיבה הלוגית והמפורטת של המחבר מאפשרת לקבל תרשים מסודר וברור של מושג הביטחון.
חשיבות הביטחון בתורה: חלק גדול ממצוות התורה נועדו במהותן להחדיר באדם את מידת הביטחון. דוגמה בולטת לכך היא מצוות השמיטה, שבה אומה שלמה נדרשת להשבית לחלוטין את החקלאות ומקורות המזון שלה למשך שנה תמימה. מהלך זה עומד בניגוד מוחלט להיגיון הטבעי והכלכלי, ומטרתו הישירה היא אילוץ האדם לחיות בביטחון מלא בה'.
הגדרת הביטחון הבסיסית: ביטחון הוא הידיעה המוחלטת שרצון הקדוש ברוך הוא בלבד מנהל את העולם, ולא מערכות הטבע או רצונות של בני אדם. לסיבות טבעיות – כמו הוותק והמומחיות של רופא, או סגולותיו של מזון בריא – אין שום כוח עצמאי לרפא או להועיל, אלא הן משפיעות אך ורק במידה שה' גוזר עליהן לפעול.
הדרגה הראשונה – ביטחון מעל לטבע (נביאים): כאשר הקדוש ברוך הוא מגלה לאדם, בנבואה או ברוח הקודש, שהוא עתיד לחולל עבורו נס שאינו משועבד לטבע, על האדם לזנוח את האמצעים הטבעיים. שימוש בטבע במצב כזה מעיד על חוסר אמונה, כפי שניכר אצל דוד המלך שיצא מול גולית ללא שריון ואמצעי לחימה טבעיים, או אצל אליהו הנביא שניזון מעורבים במדבר. עם זאת, כאשר ה' אינו מגלה לאדם על מהלך נסי, הניסיון לפעול בניגוד לטבע נחשב לפשיעה שעלולה להביא לעונש ולחוסר הצלחה.
הדרגה השנייה – ביטחון האדם הרגיל בתוך ההשתדלות: אדם שה' לא התגלה אליו במהלך נסי חייב להתנהל על פי דרכי הטבע וההשתדלות המקובלות בעולם. עם זאת, הביטחון שלו בא לידי ביטוי בכך שהוא חי בידיעה פנימית שעצם עשיית ההשתדלות אינה קובעת את התוצאה, והכול תלוי אך ורק ברצון ה'.
בונוס של הפחתת השתדלות: ככל שאדם מתרגל אמונה זו ובוטח בה' בתוך העשייה הטבעית שלו, הקדוש ברוך הוא מתחיל להאיר לו פנים ומפחית ממנו את הצורך במאמץ ובהשתדלות. אותו אדם יראה כיצד הוא מצליח להגיע לתוצאות רצויות בפחות מאמץ ממה שנדרש מאחרים.
הסכנה בביטחון חיצוני: קיים מצב פסול שבו אדם משתמש בשפה אמונית כלפי חוץ, אך בתוכו מייחס את הצלחותיו (כגון רווח כלכלי או הצלחה ברפואה) לחוכמתו, לניסיונו או למזל. תפיסה זו מוגדרת ככפירה וכחוסר ביטחון חמור המביא לתביעה משמיים. השאיפה היא לקיים חיי מעשה טבעיים מבחוץ, תוך שמירה על רמת אמונה פנימית השווה לזו של נביא.