ש. במה שרגילים להגיש בשבת בסוף הסעודה פירות ופיצוחים, האם צריך להניח בכלי דבר מאכל קודם שמניח הפסולת שלא יעבור על ביטול כלי מהיכנו, וכן האם יש עדיפות להניח בצלחת חד פעמית?
ת. יכול להניח בכלי רגיל אבל בכלי חד פעמי אין להניח.
כבר פסק בחזו"ע (ח"ג עמ' ריא) להתיר להניח את הקליפות בכלי [ואע"ג שבעמ' ריט הצריך להניח בו חתיכת פרי וכדו' כבר כתב בכת"י דהתם דיבר לענין יו"ט ולחומרא], וכתב כן מתרי טעמי היתר עפ"י המבואר בראשונים: א. כל שמניח את המוקצה לשעתו ולא על דעת שיעמוד שם, והכא ג"כ דעתו לשופכו באשפה. ב. היכא דהמוקצה אינו חשוב אין הבסיס בטל אליו וע"כ לא הוי בסיס לדבר האסור, והכא ג"כ אין הצלחת בטילה לקליפות. ולפי"ז אמרתי לעורר שיש להורות להניח הקליפות דוקא בכלי גמור ולא ח"פ, דהא לפי טעם א' הרי שאם יניח בח"פ יצא שאינו מניח לשעה כיון דזורקן לאשפה יחד, וכן לטעם הב' ג"כ יש להעדיף כלי גמור, כדי שלא יהא בטל למוקצה, [הראוני דכ"כ במנוחת אהבה], כמו"כ יש לציין דאף מה שמצוי שמניחים שקד או גרעין שלם כדי לפתור את הבעיה, לרוב ברגע שהוא מונח יחד עם הקליפות כבר אינו נאכל בצורה כזו מחמת מיאוסו, ונוסף גם הוא להיות גורם לכלי שיתבטל אליו טפי, אלא דאפשר דהוא חשיב לנעשה ממילא דלא הוי ביה איסור מבטל כלי מהיכנו.
