ש. אדם שלא התפלל מחמת שהיה עסוק בעבודתו האם יכול להתפלל תשלומין?
ת. יתפלל תשלומין, וטוב שיעשה קודם לכן תנאי נדבה.
מבואר בשו״ע (סי׳ קח ס״ח) מי שהיה טרוד בצורך ממונו שלא יבוא לידי הפסד ממון ועי"כ הפסיד להתפלל חשוב אנוס ויש לו תשלומין. ומקורו מתרומת הדשן. ובמשנ״ב (ס״ק כ״ד) הביא בשם החיי״א שיש להקל גם אם היה טרוד למכור או לקנות סחורתו ועי״כ עבר זמן תפילה.
ויש להסתפק אם כוונתו על כל הפסד שנובע ממקח וממכר או דווקא הפסד מהקרן. ומצינו בזה מחלוקת גדולה באחרונים, בהליכות עולם (ח"א עמ׳ קעחֿ) פסק שבין שהיה טרוד כדי שלא יפסיד מן הקרן בין שהיה טרוד שלא יפסיד מהרווח יש תשלומין, כמו שמוכח מהתרומת הדשן, ומ״מ הוסיף שטוב שיעשה נדבה, וחלק על הבא״ח (ש"א משפטים אות טו) שפסק שרק בהפסד מן הקרן יש לו דין תשלומין.
חשוב להוסיף, שכל זה רק אחרי שלא התפלל מחמת הפסד הממון, אבל לכתחילה אין לו להפסיד תפילה בשביל הפסד ממון, וע״ז נאמר (אבות פ״ד) הווי מחשב הפסד מצוה כנגד שכרה, ישמע חכם ויוסיף לקח.
