האם מועיל לכתוב באופן כללי במכירת חמץ "כל המקומות המסומנים" בלי להזכיר איזה מקומות

שאלה:

יש שפוטרים עצמם מבדיקת חמץ במקומות שהטרחה בהם מרובה על ידי מכירת מקומות אלה לנכרי, ולפעמים מדובר בארונות במטבח או בארונות בחדרים, ולפעמים הוא שטח שלם מהבית כמחסן או בוידם, ולפעמים זה אפי' חדר שלם מהבית, האם מועיל מה שכותבים בשטר המכירה שמוכר (או משכיר) לנכרי 'כל המקומות המסומנים'.

תשובה:

יש שכותבים בשטר מכירה שהוא מוכר (או משכיר) 'כל המקומות המסומנים', ויותר נכון לכתוב שמוכר לנכרי (או משכיר) 'חלק מהארונות ותיבות ומגירות שבבית, וכן חלקים מהבית'.

מקורות:

ברמב"ם (פכ"א מהל' מכירה ה"ג) ושו"ע (חו"מ סי' רט ס"ב) מבואר דאם מוכר דבר שאין מינו ידוע (תבן או זהב) המכירה בטלה, שלא סמכה דעתו של לוקח, שהרי אינו יודע מה הוא קונה, והוא דבר המוסכם מכל הפוסקים ראשונים ואחרונים ז"ל ואין מי שחולק בזה. ולכן אם כותב בשטר שמוכר לנכרי 'כל המקומות המסומנים', והוא הולך ומסמן ארונות ותיבות ומחסן וחדרים, הנה זה כמו מי שמוכר דבר שאין מינו ידוע דלכו"ע אין המכירה חלה, דהא 'מקומות המסומנים' יכול להיות ארון או חדר ובודאי דלא סמכא דעתיה דהלוקח.

אמנם בספר ארחות רבינו (ח"ב עמוד יד אות ה) הביא שבעל הקהילות יעקב זצ"ל היה נוהג לכתוב בשט"מ 'כל המקומות הבלתי בדוקים', וצ"ע כי כפי מה שנתבאר הוי כמוכר דבר שאין מינו ידוע, ובאמת שהרהמ"ח שם שאלו על כך וז"ל, שאלתי את מו"ר לענין השכרת המקום הא אינו מסוים וגם לפעמים מחליט בשעת בדיקה על מקום מסוים שישכירו ולא יבדקו ובשעת השכרה לא ידע ממנו, ולא ענה לי מו"ר רק אמר וצריך לעיין בדבר, עכ"ל. וע"ע בשו"ת ידות הלוי (ח"ד או"ח סי' מז ומח ומט).

והנכון שיכתוב בשטר שמוכר לו חלק מהארונות ותיבות ומגירות שבבית, וכן חלקים מהבית, ובזה הכל על מקומו יבוא בשלום. ובמק"א הארכתי בזה, ואכמ"ל.