האם מותר להזמין אנשים שלא שומרים תורה ומצוות לסעודת שבת I הרב ישראל סיתהון שליט"א @vehagita
בס"ד
שיעור בהלכות שבת: האם מותר להזמין אנשים שלא שומרים תורה ומצוות לסעודת שבת.
מאת: הרב ישראל סיתהון שליט"א
השיעור מוקדש לרפואתם השלימה בתושח"י של יעקב בן מזל, אריאל מאיר בן חנה רבקה. אילן רפאל בן אסתר. חנה בת זוריה.
עקבו אחרינו @vehagita
שאלה:
האם מותר להזמין מחלל שבת לסעודת שבת כשיודע שהוא יחזור לביתו אחר הסעודה ברכב, ומטרת המארח היא לקרבו בכך בהראותו את אושר וכבוד השבת ועל ידי כך המאור שבה יחזירנו למוטב.
תשובה:
נחלקו בזה אחרוני זמנינו, ומראה מקום אני לך, והיה ה' עם השופט.
מקורות:
בשו"ת שבט הלוי (ח"ח סי' קסה) כתב דאם ידוע שינהג ברכב אסור להזמינו, ויש לפעמים לפני עור דאורייתא ולפעמים דרבנן. וכן שאלתי את הגאון ר' עזריאל אויערבך שליט"א ולא הסכים להתיר.
אמנם בשו"ת מנחת שלמה (ח"ב סי' ד אות י) כתב דמותר להזמינו ולהציע לו מקום לינה קרוב למקום באופן שלא יצטרך כלל לחלל שבת, ואף אם לא יקבל את ההצעה אין חייבים להגיד לו שימנע משום כך לבוא, וגם אין צריכים להזהיר אותו שאסור להגיע ברכב, ע"כ. [ומשום מה בדפוסים החדשים הושמט]. גם בשו"ת תשובות והנהגות (ח"א סי' שנח) התיר בזה כיון דלפני עור אינו אלא בכוונתו להרע לו או לייעץ לו עצה שאינה הוגנת, אבל אם כוונתו רק לטובתו לא נקרא מכשיל, וכאן הלא אין כוונתו להרע לו אלא להדריכו ולקרבו לדרך האמת, ולכן אין בזה משום לפני עור, רק ישתדל כפי כחו למנעם מחילול שבת, ויזהר שלא יהיה חלול ה' שלא יחנו את מכוניתם סמוך לביתו, ע"ש.
ועי' בספר רץ כצבי (שבת סי' כח) דפרש השמלה כיד ה' הטובה עליו ולא הניח פינה וזוית בנושא זה, והביא כל דעות הפוסקים בזה לכאן ולכאן וגם הרבה מכתבים מגאוני דורנו שליט"א, יעו"ש.
source
*
