זמן תפילת שחרית של חג השבועות
נהגו כל תפוצות ישראל הנעורים כל הלילה להתפלל בנץ החמה ולא בעלות השחר אע"פ שהמתפללים בעלות השחר יש להם על מה שיסמוכו (מפני שהוא טורח ציבור כמבואר בפמ"ג תצד א, משנ"ב פט סק"א שעה"צ ה) מ"מ אין כן המנהג, ועדיף שיתפללו עם הנץ החמה ועדיף למעט בניגונים מאשר להתפלל בעלות השחר (ועיין כה"ח תרס"ד סק"ח).
ויתפללו בשמחה ובהתלהבות שלא תחטפנו שינה ובמיוחד יזהר בקריאת התורה שקוראים עשרת הדיברות כמבואר בפסיקתא (בילקוט פרשת יתרו) בשעה שבני ישראל קוראים בתורה עשרת הדברות מעלה אני עליהם כאילו עומדים לפני הר סיני ומקבלים את התורה (חזו"ע יו"ט עמו' שיג).
האם יש לעמוד בשעה שקוראים את עשרת הדיברות
ויש נוהגים לעמוד שהדיברות הן יסוד התורה ונכתבו על הלוחות עצמם (חיד"א בספרו טוב עין סימן יא, סידור בית יעקב ליעב"ץ סדר שבועות אות יט, שערי אפרים שער ז סל"ז, הליכות שלמה תפילה פי"ב אורחות הלכה ל, אגרות משה או"ח ד כב), יש הנוהגים ע"פ דברי הרמב"ם בתשו' (סימן מו) לא לעמוד בזמן אמירת עשרת הדברות וטעמו שלא יאמרו שזה הוא עיקר התורה, (שעורי הגריש"א ברכות יב ע"א, שו"ת יחוה דעת ח"א כט תורה בציון פ"י סעיף ב). והמנהג הרווח לדידן שאין עומדים בעשרת הדיברות (שו"ת יחוה דעת שם). ואולם גם לשיטה זו אם נמצא במקום שהמנהג לעמוד יעמוד, שלא יראה כמזלזל בעשרת הדיברות ובציבור העומד (חזו"ע יו"ט עמו' שיד).
הרחת בשמים בתפילה
כיון שהציבור עייפים מאוד אחר לימוד ליל שבועות יש המביאים לבית הכנסת בשמים כדי שיריחו הציבור ועל ידי כך יתחזקו ויתפללו כראוי, כתבו הפוסקים שיביאו לציבור להריח לפני ברוך שאמר או אחר תפילת שמונה עשרה שאסור להפסיק בתפילה מברוך שאמר עד אחר שמונה עשרה (משנ"ב תצד סק"י).
קריאת מגילת רות
נהגו לקרוא מגילת רות בחג השבועות וכמה סיבות לדבר:
- ילקוט על מגילת רות כתיב "מה ענין רות אצל עצרת שנקראת בזמן מתן תורה ללמדך שלא נתנה תורה אלא ע"י יסורין ועוני" (פסיקתא זוטרתא לקח טוב רות ד כב).
- שזמן הקציר הוא בימי חג השבועות ובמגילת רות (א כב) כתיב "בתחילת קציר שעורים" (ספר המנהיג הלכות סוכה עמו' תיז).
- שזה הוא יום פטירתו של דוד המלך ובמגילה זו מוזכר יחוסו של דוד (ברכ"י להחיד"א או"ח תצד יא).
ועל כן מה טוב ונעים לקראת מגילת רות ומנהג טוב בחג השובועות כן הוא מנהגינו. אולם מנהג בני אשכנז לקרוא מגילת רות בחג השבועות מתוך מגילה כשרה אחר תפילת שחרית, ואף לברך על מקרא מגילה.
סעודת הבוקר בחג השבועות
אחר התפילה יעשו קידוש ויאכלו, ומי שיודע בעצמו שילך לישון ויקום אחר חצות טוב ועדיף שיאכלו פת כשחוזר מהתפילה (אור לציון ח"ב פכ"א ד בהערה).
