טבילת כלים בכלי שחלקו עשוי מפלסטיק

שאלה: סכין ממתכת שהידית עשויה מפלסטיק האם צריך טבילה.

תשובה: סכין שהלהב שלו עשוי ממתכת ואילו הקתא (מקום האחיזה) שלו עשויה מפלסטיק חייב טבילה בברכה.

מקורות: סכין שהלהב שלו עשוי ממתכת ואילו הקתא (מקום האחיזה) שלו עשויה מפלסטיק אם חייב טבילה בברכה, לכאורה יש לדון שיהיה חייב טבילה בברכה דעדיף מטרמוס שהרי הוא עשוי ממתכת וחיובו מדאורייתא, וגם שניתן להשתמש בו גם בלא הקתא על ידי הדחק, וגם שאינו משמש לכלי אוצר כמו הטרמוס, ועל כן יש לברך על טבילתו. וגם אם יש מקום לחלק ולומר שמאחר ואין אפשרות להשתמש בו בלא הקתא אלא על ידי הדחק מ"מ כל זה אינו אלא לדעת הש"ך ודעימיה, אבל לפי מש"כ הפרי חדש ועוד מהאחרונים שמרך חזר בו בשו"ע וס"ל שהולכים רק אחר המקום שמשתמש בו אם כן יש לטובלו בברכה.

וראיתי מי שכתב בזה שיש להטבילו בלא ברכה מדין ספק ברכות להקל כיון שיש דעות בראשונים שיש ללכת אחר המעמיד הגם שדעת מרן שאין ללכת אחר המעמיד, ולבי מגמגם בה, שיתכן וכאן אין לו תורת מעמיד כלל ואף הראשונים יודו בזה ויותר דומה לידיות הכלי שהם נעשו כדי שיהיה לכלי אחיזה נוחה ולא שהוא מחזיק את כל הכלי כמו הכלי מעץ שיש לו חישוקים מברזל המעמידים אותו שהוזכר בשו"ע (סעיף ו), אלא שעיקר הכלי הוא הסכין והפלסטיק הוא טפל לסכין ובטל אליו כמו ידיות הכלים שחייבים בטבילה כדין הכלי עצמו, כמבואר לקמן (באות כט), ושכן כתב הרמ"א (בסעיף ז) שיש ללכת אחר עיקר הכלי, ולכן המשפכות של ברזל או הברזות של ברזל ושאר מתכות כולן צריכים טבילה שעיקר הכלי הוא של מתכות עי"ש, כנלענ"ד, וכן ראיתי בספר כשרות השולחן שהעלה שיש להטבילן בברכה, ושכן כתב הדרכי תשובה (סימן קכ אות צו) בשם הגאון בעל דעת קדושים דמה שנמשך מהכלי כמו יד אחיזה אף שהוא מעץ צריך טבילה, ושכן מוכח מדברי החכמת אדם כלל לג (סעיף יא) ומהגר"א (אות יט) עי"ש. ולדרך זו יש לדון גם בקולפנים למיניהם שהקתא שלהם עשויה מפלסטיק וכן בסכו"ם שידית האחיזה שלהם עשויה מפלסטיק בשלל צבעים, שיש לנו לדון בכל דבר ודבר לגופו.

ומכל מקום כל סוגי הסירים והמחבתות שיש להם ידיות שעשויות מפלסטיק, חיבות בטבילה בברכה מאחר שאינם מעמידים את הכלי ואפשר להשתמש בכלי מבלעדיהם, וגם הראשונים שחשו לדין המעמיד, וכן הש"ך שחש לכלי שאילולי המעמיד לא יוכל לעמוד בפני עצמו, יודו הכא שיש להטבילם בברכה כיון שאין שייך בכלי זה את כל החששות הנ"ל, ופשוט הוא.

הרב יעקב ישראל נקי שליט"א  מחבר ספר "טבילת כלים למעשה"