שאלה: האם כלי אפיה כגון: מערוך, או ברזלים שחוקקים איתם צורות בבצק, או נפת קמח, צריכים טבילה.
תשובה: לדעת בני ספרד אינה צריכה טבילה מהטעם שהבצק אינו ראוי לאכילה כמות שהוא שהרי הוא צריך אפיה. אולם בני אשכנז מחמירים להטבילו בלי ברכה.
מקורות: הנה הרמ"א יו"ד סימן קכ סעיף כתב גבי סכין של שחיטה שטוב להטבילו בלא ברכה, ואחר כך כתב את הדין של הברזלים שמתקנים בהם המצות, ודעת הט"ז (אות ז) שמה שכתב הרמ"א שטוב להטבילו בלא ברכה קאי גם על הברזלים הנ"ל דטעם אחד להם, אך הש"ך (אות יא) פליג דאינם צריכים טבילה כלל דמשום הכי הפרידם הרמ"א והוא משום שהטעם בסכין שחיטה שצריך להטבילו משום שאפשר לשמשו למאכל אחר, משא"כ בברזלים של המצות שאי אפשר לשמשן למאכל אחר (וזהו גם הטעם במספרים של ירק וכדלקמן הערה 12). והבא"ח (שם הלכה י) כתב שיש להטבילו בלא ברכה, וכדעת הרמ"א. ודעת הגר"ע יוסף בהליכות עולם ח"ז (עמוד רסו) שיש לפסוק כדעת השו"ע שאין צריך טבילה, והגם שכתב בלשון יש מי שאומר שאין צריך טבילה, כבר כתבו בעלי הכללים שדרכו של מרן לכתוב בשו"ע בשם יש מי שאומר אע"פ שאינו חולק וכמש"כ בשדי חמד כללי הפוסקים (סימן יג אות כג).
הרב יעקב ישראל נקי שליט"א
מחבר ספר "טבילת כלים למעשה"
ומורה צדק "יחווה דעת"
