האם מותר לקנות אחרי ראש חודש אב צרכי חתונה כשצריך לטוס לחו"ל מיד לאחר תשעה באב

שאלה:

האם מותר לקנות אחרי ר"ח אב צרכי חתונה (תכשיטים ומתנות) כי תיכף לאחר תשעה באב יצטרך לחזור לחו"ל ואינו יכול להשיג שם דברים אלו.

תשובה:

אם מדובר בצרכי חתן בחור (שטרם קיים מצות פריה ורביה) מותר, ואם לאו טוב להחמיר, מכיון שמשנכנס אב ממעטין בשמחה, ודברים אלו מביאים לידי שמחה.

מקורות:

מתני' בתענית (כו:) משנכנס אב ממעטין בשמחה, ובגמ' יבמות (מג.) דממעטין במשא ומתן. ויש בזה ד' שיטות בב"י (סי' תקנא ס"ב), א] למעט במו"מ של שמחה (כגון צרכי חופה) – תוס' במגילה (ה:), ב] למעט כל מו"מ – תוס' ביבמות. ג] לבטל לגמרי כל מו"מ – מנהג בני בודי"ן ע"פ התוס' במגילה, ד] מדינא מותר הכל ומדת חסידות למעט – וזה אפשר הטעם שהשמיטו הרי"ף ורא"ש ורמב"ם דין זה.

להלכה השו"ע (ס"ב) סתם למעט במו"מ, ולא נתפרש דעתו, אבל לקמן (סכ"ב) משמע דמכל מו"מ מיירי ולא דוקא של שמחה, וכמ"ש המג"א (סק"ז) ומשנ"ב (ס"ק יא), ומשמע מדינא ולא ממדת חסידות.

אמנם כבר העיד הב"י דמנהג רוב העולם שאינן ממעטין כלל, ומשמע שם אפי' בצרכי שמחה, והיינו משום דס"ל כשיטה ד' הנ"ל. ומהרש"ל וב"ח (ס"ד) וט"ז (סק"א) ומשנ"ב (ס"ק יא) כתבו דבזמן הזה נהגו להקל לגמרי כיון שיש עלינו מס מלך ושרים והכל הוא כדי חיינו.

אלא דנחלקו אם מטעם זה אפשר להקל גם במו"מ של שמחה, וכמ"ש בשעה"צ (ס"ק יג) דמהמג"א וח"א נראה דיש להמנע מזה, אבל בט"ז וא"ר משמע דאף בזה המנהג להקל, דשמא לא יוכל להכין אחר כך, ומסיק השעה"צ דטוב להחמיר. גם בחזו"ע תענית (עמוד קסז) כתב דלדינא יש לחוש למ"ש הב"י ולמעט במו"מ של שמחה.

אלא דבחתן בחור שטרם קיים מצות פו"ר, ואין לו שהות להכין צרכי חופה לאחר ת"ב, מותר לקנות כל צרכי חופתו, שהרי אפי' נישואין מותר לו משום פו"ר, כ"ש להכין צרכי חופתו, וכמ"ש בחזו"ע שם ע"פ הרמ"א (ס"ב) ומג"א (סק"ח) ומשנ"ב (ס"ק יד וס"ק מו), ע"ש.